En este cuento nos narra antecedente y consecuencia de lo ocurrido el 2 de octubre de 1968, en ese tiempo se tiene a Ordaz de presidente, la sociedad mexicana se encuentra harta de un presidencialismo sin fin, y decide levantarse para ser escuchada y no ser coaccionada una vez mas por el gobierno autoritario (desde la creación del PRI, tomando en cuenta que este se consolida en 1945, sin antes haber pasado por PRN Y PRM) en este cuento nos señala la unión de los grupos de trabajadores a la masa estudiantil para marchar y ser escuchados , se centra básicamente en una refinería, con los obreros “quien pueden quebrar la espina dorsal de los burgueses” al hacer marchas y paros, los estudiantes los invitaban en primera instancia unirse a la masas estudiantiles para que juntos lograran cambios, pero realmente se encuentran con un movimiento ya posicionada ideológicamente, con una desorganización visible, con una discriminación por así decirlo a los sectores obreros, ya que los estudiantes universitarios “ la elite” estaba al frente del mando de las huelgas realizadas ¿No, que únete Pueblo? Si, pero a la cola. . Con esta frase se puede resumir y condensar la idea que se quiere expresar, el movimiento de 1968 se tiene presente y muy claro en la sociedad Mexicana como uno de los peores actos de coacción a libre expresión, a la libertad etc. reprimiendo salvajemente a los estudiantes por el ejército; se toma como el movimiento en donde el pueblo se cansa de un régimen autoritario y comienza a abrir los ojos de cierta manera (entre abiertos, como si quisieran despertar pero a la vez no) hay que recordar que el pueblo ya había dado señales de levantamientos por mejores condiciones y mayores libertad de expresión, como el movimiento ferrocarrilero, el movimiento médico, pasando del 68 al 71 con el halconazo. La idea que se rescata es que los movimientos han contando con una desorganización en su estructura, no ha habido esa unión que se profesa con los demás sectores de la sociedad, tanto como obreros, estudiantes, etc. Se manejaban en una desunión clara que permitía las fisuras en estos movimientos y hablando mas del movimiento del 68, como se vio en el cuento de Gerardo de la Torre, se invitaba todos a participar y cuando el pueblo accedió se tuvo que ir a la cola, hasta atrás de la marcha, de las ideas, de los pensamientos de los que nos guste imaginar.
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